报身佛 报身佛和法身佛的区别

二报身 报身就是酬报如来因行所修集的福慧资粮而成就的庄严佛体报身佛，又作报佛报身佛第二身因为具有下列两种受用功能，所以也称为受用身受法乐佛受乐报佛食身1自受用即如来自身恒常受用无边法乐报身佛；法身佛是诸法的本性，是一切众生本来具有的觉性，只是有的显现报身佛了，有的没显现他是自然任运地圆满断证功德色身佛是从法身中，依众生的福德力而显现的所化众生有清净和不清净两种，清净的众生面前显现的是报身佛，不。

三身，佛学术语，梵语trikāyāh的意译，又作三身佛三佛身三佛身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身梵dharmakāya，智法之聚集称为报身梵sambhogakāya，功德法之聚集称为应身梵nirmā#；法身佛毗卢遮那佛代表佛教真理佛法凝聚所成的佛身它无形无相，犹如虚空报身佛卢舍那佛经过修习得到佛果，享有佛国净土之身应身佛又称化身佛，即释迦牟尼佛指佛为超度众生随缘应机而呈现的各。

报身佛是因为你有这个肉身来受报的，也是假的空的不圆满的，这辈子用完了报身佛，这个身体再像佛，也会灭度，只有法身佛才能上去法身就是万法为身，就是宇宙本身的佛性化，也就是说，这个宇宙空间充满着佛性；法身就是可以理解为纯法性的佛体，就像真理一样，是不可见的，一切具足而又无相报身佛是具足三十二相的庄严法相，为佛在极乐净土之身，诸佛菩萨和得道之士可见的化身佛即应身佛，是佛为了开化世人而在六道中显现变化。

法身，在佛法上讲叫法性身，是愿力成就一切能量的本原法身是聚集所有能量的本原，能量的本原就是你的性中佛，就是本性当你完全得到法性身时，你就是一个菩萨，是很高层次的菩萨这个能量的本原是轮廓和范围，这个轮廓；达摩大师悟性论佛有三身者化身报身法身化身亦云应身若众生常作善时即化身，现修智慧时即报身，现觉无为即法身常现飞腾十方随宜救济者，化身佛也若断惑即是雪山成道，报身佛也无言无说，无作无得。

报身佛，也叫报身或报佛，这是指以法身为因，经过艰苦修习而获得佛果之身象征体悟真如的智慧这又可以分为为证知与享受佛境的报身，以及为适应十地菩萨需要而呈现出来的报身报身是佛的修行依因果感召而来的报应身；法身佛法性的本体叫做法身，法性有觉知的功德，所以叫做佛报身佛是由佛的智慧功德所成就的佛身法化身佛是佛应众生之机缘而变现出来的佛身任何一尊佛，都具有法报化三身，法身佛是体，报身佛是相，化身佛是。

报身佛寿命

1、化身佛，报身佛，法身佛，三个当下是一个，只是分三个角度来说法身是体，化身是相，报身是用法身，从分别法来讲，无形无相，又能变现万法万相，万法万相就是化身，能变现的智慧德能就是报身而从究竟义来讲。

2、法身是理积聚，就是积聚真如妙理为身真如是圆满清净，遍一切处，法身是心包太虚，量周沙界印度语毗卢遮那，意译为遍一切处，清净法身，犹如虚空一样的，圆满周遍，十方世界2报身 第二是报身佛，报身是智慧积聚。

3、何为法身佛？报身佛？化身佛？20150820 池无 中国传统文化在谈法身佛报身佛和化身佛之前，我们先来了解自己的法报化三身法身是什么？法身就是自己真正的生命，就是本自具足无始无终不生不灭不去不来能生万法不。

报身佛和法身佛外貌区别

1、首先我们要了解，佛有三身法身报身应身三身法身报身应身法身又名自性身，或法性身，即常住不灭，人人本具的真性，不过我们众生迷而不显，佛是觉而证得了报身是由佛的智慧功德所成的，有自受用报。

2、报身化身都是有相之身，既然是有相的，就都是幻化的众生不认自己的本命元辰，迷惑颠倒，着在相上，造业受报，所以生死轮回也不是真的，而是虚幻不实的 法身又名自性身或法性身，是佛的真身，以正法为体，是无。

3、示现八相成道，来度化众生之外，事实上他也常常化现化身化现化身到其它的世界，或是化现化身到其它的天界，乃至化现化身到众生的梦中有情中的梦中，所以有些人他会梦见释迦牟尼佛跟他说法，这就是佛陀的化身。

4、应身佛，为度世间众生示现为众生的形象以便众生能够跟随修学所以要示现出世证道说法入灭等等相乃至如同普通人一样，需要有吃饭睡觉等生理上的种种事寿量也和当时的众生一样报身佛，色究竟天为初地以上。

5、1意思不同化身佛就是佛陀为了度脱世间众生，随缘教化随应三界六道等情况显现的变化之身报身佛是指以法身为因，经过修习而获得佛果之身2身份不同报身，顾名思义就是报应所得之身例如人天人动物。