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瘟疫是一种急性传染病,古代医学水平有限,无法及时有效地防止瘟疫传播,通常一场瘟疫会迅速蔓延,使人们家破人亡。那时人们对瘟疫缺乏科学认识,认为一定有瘟神作怪,对瘟神又恨又怕,所以一边对瘟神加以祭祀,一边又诅咒怒骂,并将那些为害作恶的人也称作瘟神。
那么传说中的瘟神是谁呢?
在《三教源流搜神大全》中记载了这样一个传说:隋文帝年间,有五个人在距离地面三五丈的地方凌空而立,他们穿着五色的衣服,每个人手中还都拿着一两样东西,有罐子、皮袋、宝剑、扇子等等。
隋文帝知道这几个人非同一般,就问太史张居仁他们是什么神仙,张居仁回答说这几个人在天上是五鬼,在地上是五瘟使者,也就是瘟神。他们分别是春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仕贵,总管中瘟史文业。后来这五瘟神被匡阜真人收为部将。
五瘟神中的其他四神都没有太多来历,唯有赵公明深受民间崇拜,他既是天宫中重要的神将,又被视为武财神,有着多重身份。
在小说《封神演义》中:
瘟神是九龙岛的修炼之士吕岳,他带着几个徒弟帮助殷商,给西周大军带去不少麻烦,除了二郎神杨戬和哪吒以外,其他人都染上了瘟疫。后来又经过几场大战,吕岳战败而死,死后被封为掌管瘟疫的正神。
总结:
瘟疫不仅在古代中国肆虐,在其他国家也大范围传播,令人闻风色变。早在两千多年前的雅典曾爆发一场大瘟疫,被描述成“人像羊群一样地死亡着”,直接导致这个历史上的黄金城邦走向衰落。古代拜占庭帝国曾经发生过“地中海瘟疫”,最严重时每天甚至有上万人死亡。
历史上每一场大瘟疫中死去的人都难以计数,好在随着医学水平的发展,对于瘟疫的抑制越来越有成效,人们不再祭拜瘟神了。
温兆伦。外号瘟神。
温兆伦,1964年11月18日生于中国香港,祖籍上海闵行 ,中国香港男演员、歌手、音乐人。因其感情史复杂,被媒体称为瘟神。
演艺经历
1986年,推出第一张粤语专辑《风雪前尘》;同年正式签约TVB,与郭晋安合作,演出单元式处景剧《城市故事》,饰演“表哥”角色,故此有了“温表哥”的绰号。
1987年,发行第二张粤语专辑《恋爱故事》,首次尝试词曲创作;同年,参演第一部电视剧《柠檬丈夫》,饰演一位为了移民而抛弃女朋友的香港男人。
1988年,参演第一部古装剧《吉星报喜》首次剃头演出,饰演一代才子陈梦吉。
1989年,参演《义不容情》,饰演反面角色“丁有康”而一举成名。
2015年2月6日,联袂黄征、余思潞等主演的惊悚电影《死亡之谜》全国上映;同年,在《我姥爷1945》中饰演一名在中国土生土长的日本人 ;同年,主演以反腐败为主旋律的电影《守梦者》,饰演纪委书记、市长 ;12月,执导网络电影《午夜讲诡故事》
2015年10月,温兆伦参加江苏卫视《原来是你》易容真人秀,化身整蛊老友邵美琪、陈宝华、许绍雄。
2016年4月,主演电视剧《杨光那些事》;同年,主演电影《主播36式》。
2018年,主演电影《侠盗无双;同年,主演电影《洛溪的养成计划》。
2021年1月20日,推出单曲《今年过年不回家》。
瘟魔真君是瘟神张元伯
_瘟神又称五瘟使者,是中国古代民间信奉的司瘟疫之神。
_张元伯,名劭、字元伯,汝南人。生卒年不详,约东汉初年前后在世。少游太学,与山阳范式友善。临别于二年后某日到邵家拜母。至期,劭告母,设馔以代,式果至。登堂拜母,尽欢而别。后劭卒,见梦于式。至圹将窆,而柩不肯进。移时,式素车白马,号哭而来,执绋引柩而前。遂留止冢次,修坟树,然后去。劭有文集二卷,(《唐书艺文志》)传于世。
民间信仰的五个瘟神分别是:春瘟神张元伯,夏瘟神刘元达,秋瘟神赵公明,冬瘟神钟仕贵,总管中瘟神史文业。根据传说这五个瘟神掌管着我们古代劳动人民一年的生病情况。
在古代的时候,因为医疗条件不发达,生产力也落后,所以很多人都害怕生病,因为一旦生病就要浪费时间,浪费金钱去治疗。而且很可能会因为这个疾病去世,所以大家就开始幻想要是有神仙掌管着疾病就好了,这样的话求求神仙是不是就不用生病了,就像道教里面所有的神仙一样。这几个瘟神其实是每一个季节都有一个,所以大家就会有“送瘟神”的活动,而且这个活动也很盛大,因为很多人都希望送走瘟神,送走疾病,送走灾难。
而这几个瘟神中也有一个一直被大家误解,其实他不是瘟神,反而是财神,但是因为某些原因,所以大家把他当瘟神对待,那就是秋瘟神赵公明。其实在《封神演义》里面姜子牙曾亲自封他为财神,但是很多人却一直认为他是瘟神,但是到了明朝末年,大家就已经普遍的知道赵公明是财神了,所以又开始供奉财神。其实这就是道教之间的矛盾关系,以前的道教说赵公明是财神,但是后期的道教却又认为赵公明是瘟神。
其实这五个瘟神还是代表了我们古代先民的一部分对大自然的恐惧,人们对未知的东西总是害怕的,但是很多人在利益面前,还是会对疾病没有那么害怕,反而是驱逐利益,就像人们拜赵公明一样,为了利益拜他,也为了利益改变方向。
五鬼又称五瘟、五瘟使者、五瘟使,是中国民间传说中的瘟神。分别是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟仁贵、总管中瘟史文业。
他们是中国民间信奉的司瘟疫之神,每年一些寺庙都会拜五鬼,以求家畜平安,指的就是这个五鬼。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
历史传说
五瘟使者的传说始于隋代。
《三教源流搜神大全》载,隋文帝开皇十一年(596年)六月,有五力士现于空中,距地三五丈,身披五色袍,各执一物。一人手执构子和罐子,一人手执皮袋和剑,一人手执扇子,一人执锤子,一人手执火壶。帝问太史张居仁此为何神,主何灾福?
答曰:此为五方力士,在天为五鬼,在地为五瘟。春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仁贵,总管中瘟史文业。现天降灾疾,无法逃避。是岁果有瘟疫,国人病死者甚众。
隋文帝遂立祠祀之,六月二十七日下沼,封五方力士为将军。黄袍力士总管中瘟史文业封为感威将军,青袍力士春瘟张元伯封为显圣将军,红袍力土夏瘟刘元达封为显应将军,白袍力士秋瘟赵公明封为感应将军,黑袍力士冬瘟钟仁贵封为感成将军,并规定五月五日为祭祀之日。
西王母。
又西三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。《山海经.西山经》西王母居住在玉山上,长得和人差不多,长着豹尾和虎齿,头发蓬散,带着玉胜头饰,喜欢长啸。
司天之厉及五残。厉——在古文中有好几种解释,其中便灾疫、瘟疫、传染病;“天之厉”一词反映了瘟疫爆发是上天降灾的意思。在这句话语境中就是这个意思;“五残”指的五残星,古代天文学中的凶星,是“五分毁败之徵,大臣诛亡之象”。这句话的意思掌管瘟疫与灾难。
即春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仕贵,总管中瘟史文业。他们身披五色袍,各执一物。一人手执构子和罐子,一人手执皮袋和剑,一人手执扇子,一人执锤子,一人手执火壶。
这五位瘟神,在某些地方又被称为五鬼。他们是中国民间信奉的司瘟疫之神,每年一些寺庙都会拜五鬼,以求家畜平安,指的就是这个五鬼。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
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